山中思路的部落格

第七階段--最極寂靜

也就是『忘牛存人』

騎牛已得到家山   牛也空兮人也閑

紅日三竿猶作夢   鞭繩空頓草堂間

前段雖已「騎牛歸家」，但是還有能騎之人，

所騎之牛，也就是有能証之心，所證之境，

有能有所，有出有入，有修有証的相對境界，

還是落入「自心取自心，非幻成幻法」的無明妄境

之中，所以進一步要「忘牛存人」，行者已完全

 熟悉對治法，透過種種的對治法的運用，讓妄想的

一切煩惱完全平息，此時可感受到禪定的利益，

無論穿衣吃飯，行住坐臥都是道了.

~~(七).忘牛存人~~

騎牛回家  時間一路萎縮著

越縮越小  越縮越短

最後縮到牛也空兮人也閑

日日邀池中的魚   路過的燕子 

共飲一杯無風無雨的黃昏

讓生命與詩同時 

潛入自性的靈山    菩提涅槃的家

淡然的吃著飯    睡著覺

不除妄想不求真的自在生活

紅日三竿猶作夢 

騎牛的身影成了夢裡的蓮花 

巫自欣賞自己水中的倒影 

並把蓮瓣上一顆晶亮的露珠

盈盈托住

忘了草堂上門後的鞭繩

晨曦中 

沒了光的路燈    兀自寂寥

笑看著 

青青翠竹的般若

鬱鬱黃花的法身

忘了自己曾是 

辛苦的牧牛行者.

文: lmp.2011.10.18.