山中思路的部落格

哈～剛剛就看到妳的留言了 只是也是我要拖大殿地板的時候 所以就先去做例行性的工作，直到現在 把廟門關上準備休息之時。 上星期日(4/16)是豐欣二兒子結婚之日 嘉義姑丈開車到朴子接朴子姑母一起過來 然後和布袋姑丈他們一家人一起坐一桌 喜宴結束後就回家了，而我們十四位兄弟 則留下喝新娘的甜茶，見個面，再各自回家。 這幾天北部下了不少的雨吧，水庫應該進帳不少 我們這裡零星下了幾場雨，卻造成了農民收割玉米的困擾 有的田地太濕，大型收割機無法下田，眼看玉米已成熟了， 卻無法收割，真的是幾家歡樂幾家愁，也許這就是農夫們的宿命吧～ 晚安～

哇～換了大頭照啦 似乎還不錯看。哈～ 蟬真的有大小，顏色外型的不同 所以鳴叫聲遂有了高低，長短的不同 只是在參禪的境界中 心的妄念紛飛 和蟬的眾聲齊名 似乎可以互為表裡而體會之 所以就以蟬嘶之表，來顯禪思之裡囉 古時就有一位禪師寫了一首描述參禪打坐的初心 ～茫茫撥草去追尋 水闊山遙路更深 力盡神疲無處覓 但聞楓樹晚蟬吟。 哈～晚安。

哈～有說「做一天和尚撞一天鐘」 而我嘛～～ 「做一天廟公做一天廟工」 「修」與「行」就努力看看囉。 訪妳格時，感覺妳似乎在忙些什麼 原來是伴妳多年的毛寶貝住院啊 還好經過治療已出院回家 又可以跟牠快樂的互動了 今天下了不少的雨 天氣又變得有點冷了 出門，在家都得穿暖暖的蛤～ 晚安～

哈～釗玄兄 真的久違了 不知忙著什麼 竟也少去您那邊賞詩了呢。 行之功 就如您說的「涓涓滴水石也穿」 而「一分初心不敢忘」 就得看修之實了 所以當能打開一扇窗，讓心更寬廣之時 也就能體會「但聞楓樹晚蟬吟」的境界了。 晚安～

哈～那個香繪阿～ 去歐洲，據我所知 應該有3+1次了 而這次也應該回來囉 等一下再到她格裡的園地看看 晚安～

哈哈哈～妳不說 我倒也沒看到 經妳一提，真的有點像蒼蠅呢 那是在山上寺前廣場收集的 每在夏季晨起，蟬聲就嘶聲力竭的響起 到夜幕低垂時，晚蟬就慷慨激昂的接力演出 然後隔天早上，路燈下總是滿地的力竭蟬群 而且年年如此呢。 嗯～那寂然微笑 已是嚐到打坐參禪的味道 這只能意味，而不能言傳呢 就如妳和太陽拍得的照片 有些就有這種味道說。 哈～晚安。

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哈～回來了喔 去了二十幾天 是把歐洲遊遍了 還是把歐洲的幾個國家玩遍了 吃了20多天的西方口味 會不會想念台灣的美食啊？ 只是剛回國 還是睡覺的好 哈～晚安。

哈～那蟬兒是真的 是我在山上時 每天打掃寺前廣場，路燈下所收集的 會飛的我一靠近，吱一聲就飛走了， 不會飛的，收集拍照後，就放在枝葉間 隔天也統統不見了。 哈～晚安。

哈～蟬與禪 真的有不同的解讀 只是在蟄伏的精神上 禪似乎可以以蟬為師 在文學上說蟬蟄伏在土裡17年 然後變成「若蟲」再從土裡鑽出來爬到樹上 脫下蟲殼羽化成蟬，接著就聲嘶力竭大鳴大放 有的說五天，有的說五週，就過了一生。 所以學禪可能也要17年才有所領悟吧？ 哈～晚安。

嗯～蟬聲 在山上時，早就肆無忌憚的鳴叫著 但在鄉下，可能要在夏至以後吧 想到小時候抓蟬， 我們都是用長長的黃麻棍尖沾著牛車輪軸的潤滑油 去黏樹上的蟬，當時也覺得蠻好玩的 哈～晚安。

哈～小聲點，小聲點 蟬兒未醒，只有麻雀一大早4點 就吱吱喳喳的陪我做早課 然後當我禪坐時，蟬聲未鳴 而禪心卻已遠，只好繼續練心 哈～晚安 也祝妳 假日愉快！ 端午節快樂！

嗯～經妳一說 蟬嘶，禪思 真的都耗盡生命之力 只是結果似乎不同呢 一個是悲欣交集而死 一個是悲欣交集而悟 死的是輪迴 悟的則是解脫 哈～晚安。 祝妳 端午佳節愉快！

嗯～蟬即是禪 可以意會，不能言傳 表相雖異，意象則可體會 就如 神秀的偈有意象可尋 慧能的偈只能意會了。 就如您說的 超脫世俗，意境深遠。 晚安～

哈～第一張圖啊～ 也許應是閒情之照 那兩顆菱角是上山經過 台南市菱角的故鄉官田時帶上山的 也因晨起掃寺前廣場時 落了一地能飛的，不能飛的蟬 就把它們撿起來和菱角拍了一張照 沒什麼特別之意 天氣預報又有梅雨炸台灣 出門要記得帶傘蛤。 晚安～

嗯～禪 在外相的「禪坐」是一種靜，在練盤腿的功夫 在內心的「禪定」也是一種靜，在練心的專注功夫 所以禪都是在說內心的修持境界，一般來說心在修定的時候 有九個階段，佛法稱之為「九住心」。 等到入定後，就再分為「四禪八定」，哈～很專有的名詞吧？ 「參」是佛法上的「參話頭」，和「禪思」都是佛法上內心的 修持功夫，也是一種「空性智慧」的修行，在化為文字的時候， 就只能表意，而不能言傳囉，所以有興趣的話，以後再說說。 哈～晚安。